پس ، نشانه شب را محو كرده و نشانه روز را روشنىبخش قرار داديم . و در سوره شورى ( 24 ) مىفرمايد : وَ يَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ وَ يُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ . خداوند باطل را محو و نابود و حق را به فرمان خود ثابت و استوار مىدارد . يعنى آثار باطل را از بين مىبرد . تفسير آيات خداى سبحان در اين آيات مىفرمايد : كفار قريش از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم درخواست كردند تا براى آنان معجزاتى بياورد ، خداوند نوع درخواست آنان را نيز در سوره اسراء بيان داشته و فرموده : وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً . . . أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ قَبِيلًا . و گفتند : ما هرگز به تو ايمان نمىآوريم تا آنكه چشمه‌جوشانى از اين سرزمين براى ما بيرون آورى . . . يا قطعات آسمان را - آن گونه كه مىپندارى - بر سر ما فرود آورى ، يا خداوند و فرشتگان را در برابر ما بياورى . « 1 » و در آيه ( 38 ) سوره رعد مىفرمايد : " وَ ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ " هيچ پيامبرى حق ندارد معجزه‌اى را - كه از او خواسته‌اند - بياورد " إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ " مگر به فرمان خدا ، زيرا هر كارى در تقدير مكتوب الهى زمان ويژه‌اى دارد . خداوند در آيه بعد بدون فاصله ، استثناى از تقدير مكتوب را بيان داشته و مىفرمايد : " يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ " خداوند هر چه را بخواهد محو مىكند ، يعنى : دست خدا بسته نيست و هر جا كه خواست رزق و اجل و سعادت و شقاوت را در اين مكتوب مقدّر ، تغيير مىدهد ، " و يثبت ما يشاء " و هر چه را بخواهد - از نانوشته‌ها - در آن جاى مىدهد ، زيرا " وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ " اصل كتاب تقدير و سرنوشت يعنى " لوح محفوظ " كه هيچ‌گونه تغيير و تبديلى

--> ( 1 ) - اسراء 90 و 92 .